Ювелирное дело в Осетии имеет богатую многовековую историю. Высоким исполнительским уровнем отличаются украшения, обнаруженные в археологических памятниках Осетии, уже в эпоху бронзы, во II-I тыс. до н. э. Мировую известность получили изделия скифо-сарматского звериного стиля и пластика кобанской культуры. В I в. н. э. аланы принесли с собой в Европу из Центральной Азии бактрийский «бирюзово-золотой» ювелирный стиль. По мнению ряда специалистов, они же являются одними из создателей «гранатово-золотого» стиля клуазонне, популярного в раннесредневековой Европе.

Осетия была окончательно завоевана царизмом в конце первой половины XIX века. С целью закрепления царского владычества в Осетии, великодержавные и националистические историки создали легенду о ее, якобы, «добровольном» присоединении к царской России потому, что Осетия, якобы, угрожали «звери» кабардинцы, что русские феодалы явились избавителями Осетии от кабардинского игра. Историческая правда говорит совершенно другое: в борьбе против царизма кабардинский и осетинский народы помогали друг другу. Завоевание Осетии Россией не принесло ей избавления от чужого ига, а, наоборот, установило его, в виде господства русских помещиков и царской бюрократии.

Переселение осетин на равнину, на русскую границу, началось еще в 60-х гг. XVIII века. Оно стало возможно после установления между Россией и Осетией добрых отношений в результате плодотворной работы первого осетинского посольства 1749 - 1751 годов. Вскоре после этого на границе с Осетией была построена русская крепость Моздок. Вокруг нее рядом с казачьими станицами появились и осетинские селения. В 1764 году в Моздоке открылась первая осетинская школа, которое имела немалое значение для культуры Осетии. Но особое значение в исторической судьбе осетин сыграло основание крепости Владикавказ.

Парламент Южной Осетии дал политическую оценку событий 1918-1920 гг. Полный текст документа:

"История Южной Осетии как этногеографической единицы территории Осетии насчитывает более двух тысяч лет. Данные античных, древнегрузинских и древнеармянских, нарративных источников однозначно свидетельствуют об осетинской (скифо-сарматской) принадлежности древнего и средневекового населения южных склонов Центрального Кавказа. К примеру, "Армянская география" VII в. н.э. свидетельствует о том, что указанная территория составляла часть раннесредневековой Алании.

Тому, что Осетия раньше была неделимой на Северную и Южную, есть много свидетельств, в том числе и в произведениях древних грузинских авторов и в других важных документах. Не была делимой она и со стороны администрации России. Это видно из материалов деятельности осетинской духовной комиссии, которая была создана в 1745-1814 годах царской Россией и синодом. Комиссий было две. Первая работала в Моздоке с 1745 по 1793 годы. Вторая комиссия работала в Тбилиси с 1811 по 1861 гг. Обе комиссии распространяли среди осетинского народа христианство. Сотни оставшихся документов о их деятельности подтверждают, что никогда Осетия не была разделена на Северную и Южную.

Дикие расправы, к которым прибегали жандармы и полицейские в России, возмущали не одного К. Хетагурова, не только просветителей и революционных демократов Терской области. В. И. Ленин писал: «Противозаконное и дикое битье в полиции происходит в Российской империи — без преувеличения можно сказать — ежедневно и ежечасно.

В бывшем Советском Союзе проживало около 300 млн. человек, представлявших более 160 наций, народностей, этнических и национальных групп. Поэтому СССР считался одним из самых многонациональных, полиэтнических государств мира. Основная часть населения бывшего СССР входила в состав пяти языковых семей: 1) индоевропейской (79,4 процента всего населения, в том числе славянская группа — 7 1 ,8 процента); 2) алтайской (1 6,2 процента, в том числе тюркская группа — балкарцы, кумыки, ногайцы, азербайджанцы, татары и т. д. — 15,9 процента); 3) уральской (1.6 процента); 4) картвельской (1,4 процента) и северокавказской (1,2 процента). Народы алтайской языковой семьи живут в Средней Азии, Казахстане, на Кавказе, в Поволжье, Сибири, на Урале и Дальнем Востоке; картвельской и северокавказской — на Кавказе, уральской — на северо-западе страны и в Поволжье.